Ariadna, Jennifer Stain

Umbriel Editores ( @umbrieleditores) ha publicat en espanyol el  best-seller internacional “Ariadna”, escrit per la britànica Jennifer Saint (@jennifer.saint.author).

Jennifer Saint

Jennyfer Saint ha sentit tota la seva vida una gran fascinació per la mitologia grega antiga, de fet va estuidar literatura clàsica a la universita King’s College, de Londres. Va exercir com a professora d’anglés durant tretze anys i va compartir la seva passió per la literatura i l’escriptura creativa amb els seus alumnes. Actualmente es considerada una de les deu autores best-seller seleccionades pel  Sunday Times.
Després de conèixer la seva passió per la literatura clàssica i la mitologia, no és d’extranyar que la primera novel·la de Jennifer Saint sigui Ariadna, novel·la en la que l’autora fa una reescriptura del mite grec.
És així com coneixem a una nova Ariadna, a on l’autora ens reescriu el mite mitjançant una narrativa molt femenina i àgil, amb veus polifòniques, a on el lector segueix les veus coprotagonistes de l’Ariadna i la Fedra, alternant-se entre capítols, segons la necessitat de la història i el transcurs de la trama, a on també coneixerem les figures masculines de  Teseo, Dionisio, el Minotaure Asterió, el Rei Minos i tots aquells éssers i llocs entrellaçats a aquesta història milològica sobre la qual haurem llegit alguna vegada : Caront, Hades, Medusa, la illa de Naxos, Creta, Atenas, Medusa, Hera i fins i tot el mateix Zeus, entre molts d’altres. Jennifer Saint, forja, així, una nova epopeia que cedeix el protagonisme absolut a les dones oblidades de la mitologia grega que lluiten per un món millor.
El llibre es divideix en quatre parts,  a on Saint beu de fonts com Heroides d’Ovidi o de la tragèdia Hipólit d’Eurípides. “Em vaig inspirar en la carta d’Ariadna i en la de Fedra, ei en la obra de teatre d’Hipòlit d’Eurípides. Em vaig apartar bastant dels mites, però realmente em va donar una base per al tipus de personatge que volia que fos Ariadna.”, explica l’autora. Jennifer Saint personalitza mitjançant el personatge d’Ariadna la posición que la dona ha desenvolupat, en molts casos, al llarg dels segles en la societat. Es projecta la imatge d’una dona intel·ligent, sempre a l’ombra del poder masculí, i per aquest motiu, per estar a l’ombra es descubreix com una figura mediadora de pau entre els conflictes dels homes, deus, reis o prínceps segons el cas, que conflueixen a la vida d’Ariadna.
Així és com observem a homes, ja en la tercera edat com el Rei Minos, que continuen provocant grans danys i errors, al seu pais i a la vida del seus familiar, per tal de satisfer les seves ambicions de grandesa i ambició desmesurada; homes més joves, com Teseo, que pequen de narcisisme i megalomania, manipulant a les dones coprotagonistes de la història amb la seva bellesa i proeses, primer a Ariadna i després a Fedra, pressumint de les seves batalles guanyades però que ni de lluny s’apropa a la realitat, enganyant, al cap i la fi, amb la finalitat d’aconseguir els seus somnis de ser més admirat i tenir més reconeixement social; inclòs, retrata la tossudesa de Dionís, marit d’Ariadna, Deu entossudit en vèncer el seu germà, i batalla en la qual perd allò que més s’estima, la seva esposa Ariadna.
L’ Ariadna de Jennifer Stein comença amb el tema del Minotaure i el laberint, amb el bloc narratiu. Al llarg de la història de la literatura aquest ha estat un mite que sempre ha cridat l’atenció de filosòfs, dramatugs i escriptors. Per exemple trobem referències al mite en Apolodoro (Biblioteca mitològica III, 1, 3; 15, 8; Epítomes 1, 7, 9), Diodor (IV 77 1-5), Plutarc(Teseo 15 ss), Higini (Fábulas 40) o Ovidi (a les Metamòrfosis VIII vv. 152-168); i Eurípides, a Heracles (1326- 1328), Platón, a Fedón (58q-b), o Virgili a les seves Bucòliques (VI, 43-61) o a  l’Eneida (VI 25-30).
Aquesta versió d’Ariadna  resulta bastant complerta, ja que no sols fa referència a molts altres mites paral·lers en l’univers d’Ariadna, sinò que també ens retrobarem amb el mite clàssic de l’amor de Fedra per Hipòlit, ja narrada per Sòfocles, primer, i més tard per Eurípides, de nou, en el que Fedra afirma tràgicament “L’amor és un patiment enviat per un Deu”. Fedra ens ofereix la part més dramàtica i es podria dir que intensa de la història, per com ella es primer utilitzada pel seu propi germà que pacta amb el Teseo el matrimoni amb Fedra, per tal d’aconseguir la pau entre Creta i Atenes ; de com és enganyada per Teseo sobre la mort de la seva germana Ariadna, i de com ella, Fedra, se n’adona de qui és realment Teseo com a persona, inclòs per com coneix al fill de Teseo: Hipòlit, del que Fedra s’enamora no sols per la seva bellesa sinò també pel seu saber estar, i per descomptat, el tràgic final d’Hipòlit i Fedra.
El mite de Fedra sempre ha estat un mite recurrent d’influència en la literatura clàssica, ja que també Sèneca el va reescriure a les seves tragèdies ( Fedra i Medea), sota la influèndia d’Eurípides. Molt més tard, ja al segle XVII el dramaturg Racine torna a inspirar-se en el mite per a escriure  Phèdre, i així successivament al llarg de la història de la literatura en tantes altres obres literàries.
Sincerament, tot el narrat a Ariadna per Jennifer Stain ja ha estat previament narrat , d’una forma o una altre, però en canvi, aquesta re-interpretació d’Ariadna de Jennifer Saint  ( Umbriel Editores) és molt més fàcil i dinàmica de llegir.  La recomenaria a persones que no congiuen el mite,  pero no obstan això estan interessades en la història. Es podría recomanar com una primera lectura per endinsar-se en el mite, per a després ja sí, profunditzar en els textos clàssics ja mencionats. A més, la traducció a l’espanyol que Natalia Navarro Díaz ha fet per a l’edició en espanyol d’Umbriel Editores, fa que les paraules flueixin i la història, hace que las palabras fluyan y la historia, malgrat fer al·lusió a un mite clàssic, no es fa gens pesada de llegir, sinó al contrari, es tracta d’un estil que permet avançar ràpid en la lectura, per àgil i dinàmic. Sincerament, com dirien molts lectors “El llibre es devora” res més començar a llegir-ho.

Leave a Reply

Your email address will not be published.